Con la caída del Muro de Berlín en 1989 se habló del “fin de la historia”, vieja ilusión humana que quedó hecha trizas con los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos.

Ahora una encuesta global de la BBC derrumba otro de los pilares de aquel momento de supremo optimismo, cuando el derrumbe del comunismo se equiparó con la apertura de un futuro luminoso para la humanidad.

La consulta a más de 29 mil personas en 27 países pone de manifiesto un fuerte rechazo al vencedor de la Guerra Fría: el capitalismo.

Sólo un 11% de los encuestados cree que el sistema está funcionando.

La gran mayoría piensa que se necesita una profunda reforma del capitalismo para que sirva como sistema económico-social.

La crítica es tal que hubo una fuerte división entre los que valoran positivamente el fin de la Unión Soviética y los que piensan que fue un hecho negativo.

Capitalismo: Fin de una ilusión.

Una de las consecuencias más visibles de la actual crisis sistémica es el aumento del desempleo en la gran mayoría de países del mundo. ¿Por qué tantos autónomos, pequeños comerciantes, obreros, artesanos y agricultores ven inexorablemente como su futuro se oscurece?. Hay tres grandes factores que se alimentan entre si para explicar este fenómeno:

a) La economía especulativa se percibe como “más rentable” que la economía real. El dinero tiende a huir de la economía productiva para refugiarse en bolsa, bonos, divisas y un sinfín de derivados financieros que poco o nada producen. Este tipo de economía no crea empleo, al contrario, el despido de trabajadores en una gran multinacional suele ir acompañado de una subida en el valor de sus acciones.

b) La concentración de capital y el engorde de las mega-corporaciones va asfixiando progresivamente las oportunidades de empleo para autónomos y/o pequeños comerciantes que se ven imposibilitados para competir en condiciones claramente desiguales contra oligopolios explotadores. Un ejemplo claro es la quiebra del pequeño comercio ante las grandes superficies. El balance entre los puestos de trabajo creados en Carrefour, Zara, etc y los trabajos destruidos en el comercio tradicional arrojan un saldo negativo en la creación de empleo.

c) Los grandes capitales especulativos y las megacorporaciones tienden a controlar los precios en origen de las materias primas y los alimentos siempre en su propio beneficio y en perjuicio del pequeño y mediano productor. Así vemos como el precio de todo tipo de productos agrícolas no para de bajar en origen mientras sube en los terminales de venta de los grandes distribuidores.

Todo se resumen en un único punto: CONCENTRACIÓN progresiva de la riqueza y del poder en una pequeña y cerrada red privada mientras el trabajador se queda con las deudas, la depresión, los problemas de salud, la pérdida de control sobre su propia vida y el miedo existencial. Capitalismo en estado puro. Los que dicen defender la libertad no paran, en la práctica, de cercenarla.

Que nadie se engañe buscando las causas del desempleo en el triste “Zapatero” de turno: Sólo la limitación del tamaño de las empresas y el desmembramiento de su poder concentrado mediante fórmulas cooperativas podrá conducirnos a una solución de futuro para nuestra independencia como seres humanos.
(Imagen del directivo capitalista seboso tomada de LopezGarroz)

Continuamente oímos hablar en estos días de ese oscuro e inasible objeto llamado “el mercado”. El poder de esta instancia es descomunal: Cuando “el mercado” desaprueba una medida política (mediante fuertes bajadas en los índices bursátiles) todos las instituciones democráticas temblarán de miedo y tendrán que revisar sus decisiones para que este “nuevo dios” sonría por fin contento. Los gobiernos tocan “arrebato”, los parlamentos agachan la cabeza humillados y la “prensa libre” se postra ante este inmenso poder. Cuando “el mercado” asiente todos podrán respirar tranquilos y habrá felicidad al menos por unos días. Este megapoder condiciona por tanto las decisiones de gobiernos, parlamentos, organizaciones cívicas y seres humanos que podrán vivir o morir mañana según sus misteriosos designios. En cierta manera “el mercado” es comparable a la fuerza de la naturaleza (el viento, las lluvias, las sequías…) o a los antiguos dioses paganos que todos temían sin que nadie pudiera llegar realmente a conocer. Los mercados exigen sacrificios humanos y nosotros se los daremos gustosos para aplacar su cínica tristeza.

Pero…¿quien es ese ser tan descomunalmente poderoso conocido como “mercado”?. Sólo un porcentaje mínimo de ciudadanos posee acciones de bolsa. De entre ellos sólo un porcentaje mínimo controla sus inversiones ya que la mayoría las confían a una entidad gestora. De entre ellos sólo un pequeño porcentaje tiene un peso significativo sobre las grandes tendencias alcistas o bajistas de la bolsa ya que las pequeñas acumulaciones de acciones tienen una trascendencia prácticamente insignificante. Si nos paramos a pensar quizás no se trate de un ser tan misterioso. Los mercados tienen nombre y apellidos: Se llaman Botín, se llaman Rotschield, se llaman Morgan, Berlusconi, Buffet. Cualquiera de ellos puede contribuir al hundimiento de las bolsas o a su auge con un simple click de ratón. Realmente son estas grandes masas de acciones y capital (controladas por un extremadamente reducido número de indivíduos) las que marcan las políticas a seguir por los gobiernos y parlamentos nacionales mediante un chantaje obsceno a la ciudadanía mundial. ¿Velan “los mercados” por el bien común de la humanidad o por la salvaguarda exclusiva de sus cuentas corrientes?. El robo más colosal de la historia se consuma ante nuestros ojos. ¿Hay alguien por ahí que pueda aún tragarse esa patraña de la “democracia occidental”?

Algunos sesudos analistas dicen ahora que la crisis no es problema del sistema sino de la especulación, de la codicia, de los gestores, la deuda excesiva… Pero cada vez es más evidente que

* Es imposible un capitalismo sin especulación. La especulación está en el ADN del capitalismo. Una gran cantidad de grandes fortunas tienen un sustrato especulativo. Si no existiera la especulación el mercado de valores no podría existir en la forma en que lo conocemos. En ocasiones se ha tratado simple y llanamente en generar escasez (de forma metódica y programada) para el mayor enriquecimiento de una élite con mucho poder. Pedir al capitalismo que no sea especulativo es como pedir al lobo que sea bueno y no se coma a los corderos. Sencillamente es imposible. Ya no sería capitalismo, sería otra cosa.

* El “poder del capital” es el que manda actualmente en nuestro planeta. Los gobiernos están al servicio de este capital privado como se está viendo en la intervención (salvación) de los bancos con dinero público y sin pasar la decisión por ningún tipo de referendum. Al pueblo se le preguntan cosas menores. Las decisiones “importantes” (como a quien vamos a regalar tu dinero) no deben ser consultadas. Esto no es inevitable. Simplemente es cuestiónde de que aumente nuestro nivel de conciencia sobre el cómo funcionan realmente las cosas.

* El gusto de la gente por endeudarse no surge por “generación espontánea”. También es parte del ADN del sistema. Se gastán ingentes cantidades de recursos privados y públicos para insertar esta idea en el cerebro de las personas, a través de un bombardeo permanente de mensajes cuidadosamente programados e implementados de forma masiva. El sistema necesita generar sentimientos que inciten permanentemente a la deuda y al consumo. Contra más endeudados estemos, más domesticados y por tanto menor nivel de conciencia crítica. Tdos estos detalles no son anecdóticos o colaterales son la auténtica esencia del capitalismo.

No puedo pasar por alto los acontecimientos económicos del día de hoy:

* Hundimiento record del dólar frente a la mayoría de grandes divisas. En el corto periodo 2002-2008 el dólar ha perdido el 50% de su valor frente al euro. ¿Habrá tenido algo que ver la nauseabunda guerra de Iraq, que comienza a principios de 2003, en todo esto o quizás haya alguna causa aún más sistémica y global para explicar el fenoméno?.

* Precio record del barril de petróleo.

* Inflación record en la eurozona, superior al 3%. ¿Tendrá algo que ver la sobreexplotación de los recursos naturales y materias primas básicas? ¿No será un indicador de que nuestra “madre tierra” empieza a estar “reventada” de trabajar para unos hijos tan egoístas, irresponsables y codiciosos como nosotros?. ¿Cual será nuestra respuesta ante su llanto? ¿Le pediremos a la “vieja” que deje de lloriquear y que eche aún más horas para compensar su descendente productividad? ¿Cuantas madrugadas más tendrá que quedarse sin dormir para cuidar a nuestros hijos mientras nosotros nos vamos de fiesta?

* Escándalos de fraudes fiscales gigantescos y en cadena por parte de grandes millonarios en Alemania, Francia, Italia, España… que prefieren llevarse sus ahorrillos a Liechstenstein antes de pagar sus cuotas a “la comunidad de vecinos del edificio planetario”. ¿Cómo es posible que en pleno SXXI puedan seguir existiendo unos santuarios fiscales cuya única razón de ser es el vaciado obsceno de la caja común de nuestras “asociaciones nacionales de vecinos”?.¿Qué habría que hacer con estos criminales?

En fin, nada nuevo bajo el sol, simplemente la ideología del egoísmo(también llamada capitalismo globalizado) desplegando sus “encantos”.

La noticia tiene todos los ingredientes necesarios para que podamos comprender como funciona el cóctel privatizaciones-expolio de patrimonio público-obscenidad de los paraisos fiscales. ¿Cuántos miles de tábanos Zumwinkels nos chupan la sangra a diario a todos los trabajadores del planeta? ¿Para cuándo una coalición internacional para luchar contra el terrorismo económico de los paraisos fiscales y de los zumwinkels criminales?:

(Agencia EFE) El ministro alemán de Finanzas, Peer Steinbrück, reveló hoy que el ya ex presidente de la empresa de correos Deutsche Post Klaus Zumwinkel ha confesado haber defraudado grandes cantidades de dinero al fisco alemán.

El portavoz del ministerio de Finanzas, Torsten Albig, confirmó hoy asimismo que la citada fiscalía está investigando a un “número muy elevado de pilares empresariales de la sociedad”, sospechosos también de haber evadido grandes sumas al fisco alemán y haber depositado estos fondos en Liechtenstein. Zumwinkel, llevó a cabo el proceso de privatización de los servicios postales alemanes. (EFE).

La ideología del egoísmo, también llamada capitalismo, pone la guinda a su pastel con los paraisos fiscales.

No me importaría entregar el 50% de mis ingresos en forma de impuestos. Es muy posible que mi calidad de vida subiera porque seguramente no tendría que pagar (o pagaría menos) por cosas que hoy en día cuestan mucho como por ejemplo el alquiler del piso, la conexión a internet, los transportes, aparcamientos, servicios de guardería, alimentos básicos, productos culturales…). En cualquier caso, aunque mi calidad de vida incluso bajara, lo consideraría justo ya que serviría para favorecer a otros que están mucho peor que yo. El gran fallo del capitalismo es pensar que la libre competencia debe aplicarse a todas las esferas de la vida humana sin querer darse cuenta que el libre mercado significa libre especulación y que no es lo mismo comer pan que jugar al golf. Por mi parte no hay ningún problema en que se especule cuanto se quiera con joyas, coches de alto standing, obras de arte, entradas para ver al Madrid, caviar, champagne, consolas wii, ipods o viajes en crucero. Sin embargo es inhumano aplicar la libre especulación al precio de la leche, el arroz, los cereales, la vivienda, el agua, la sanidad, la educación…. Si los precios de esos bienes suben demasiado habrá gente que no podrá vivir o estará condenada de por vida a la miseria o a la esclavitud.

Es tan sencillo como entender que hay bienes superfluos y bienes imprescindibles para la vida. NO es lo mismo. Esta pequeña “confusión” del neoliberalismo y el capitalismo globalizado está en la raíz de la mayor parte de los problemas que asolan la humanidad. El precio de los bienes necesarios debe estar INTERVENIDO para garantizar su acceso a todos los seres humanos. ¿y si no hubiera para despilfarrar como ahora? . La respuesta también es simple: habría que repartir. Si no hubiera trigo suficiente para todos los habitantes de una aldea LO JUSTO sería repartirlo equitativamente y no dejar que los precios “floten” en el libre mercado. Es muy sencillo de entender por mucho que el capitalismo intente convencernos de lo contrario.

(Foto tomada de la dirección: http://www.castelldefels.org/xarxa/images/solidaridad.jpeg)

Hola a todos.

Este pequeño texto es una reflexión acerca de como la puesta en práctica cotidiana de la ideología capitalista globalizada entra claramente en conflicto con la soberanía popular, la democracia real, la sostenibilidad ecológica y los derechos mínimos del ser humano (alimentación, sanidad, educación, vivienda y trabajo).

Puede afirmarse que bajo el capitalismo se produce una clara inversión entre los medios y los fines que deben guiar un sistema global sostenible, pasando a estar el ser humano al servicio de la economía y el capital en lugar de poner a la economía y los recursos disponibles al servicio de todos y cada uno de los habitantes del planeta. Este es el PECADO ESTRUCTURAL , raíz de gran parte de los males globales que padecemos y contra el que sólo cabe una dinámica de LIBERACIÓN.

Aquí tienes 10 principios básicos de la ideología capitalista, así como las amenazas que cada uno de ellos encierra:

1. La transformación de una materia prima en mercancía mediante unos medios de producción y su posterior comercialización puede generar una plusvalía susceptible de ser acumulada en forma de capital.

Ciertamente la capitalización es una forma de gestionar el beneficio generado en una operación comercial pero no es la única posible ya que la riqueza puede también revertir continuamente sobre la población de manera cooperativa, siendo sólo acumulada en un muy pequeño porcentaje de reserva. En la empresa capitalista el crecimiento, la acumulación y la concentración de poder son objetivos en si mismos, llegando al rango de imperativos categóricos. Un ejemplo claro de ello es la forma en que la propiedad de la empresa se materializa en las “acciones” que tienden a ser controladas por un reducido número de individuos (una acción=un voto). La manera capitalista de dirigir empresas y sociedades ignora por completo los principios democráticos ya que el poder de una élite podrá imponerse de manera legal e implacable sobre los intereses y necesidades de una mayoría de personas. Esta forma de organización es solo una entre las muchas posibles ya que existen alternativas. Una opción diferente puede ser la empresa cooperativa que reparte el poder entre las personas (un socio=un voto) y no entre las acciones, garantizándose un mucho más justo y equilibrado control en la distribución de beneficios, así como la imposibilidad de acumulación ilimitada de capital en las manos de una sola persona física. El imperativo de la acumulación y el crecimiento conlleva un germen autodestructivo cuando se le sitúa en un entorno finito y limitado como es nuestro hábitat medioambiental.

2. El capitalismo es el sistema económico en el cual el capital establece su dominio hegemónico sobre cualquier otro factor necesario para la producción tales como el trabajo, los recursos naturales o los medios de transformación.

La hegemonía del capital entra inevitablemente en conflicto con el equilibrio medioambiental y con los intereses de los trabajadores, ya que la consideración “generosa” de estos factores supone siempre una merma de beneficios en el balance final entre ingresos y gastos propio de la economía capitalista. Pagar un salario “justo” desde el punto de vista de los derechos humanos, reconocer vacaciones o una jornada laboral acorde con la legislación podrá conllevar unos costes inasumibles en competencia con otras empresas que no respetan esos mínimos. Producir de forma ecológicamente limpia también implicará unos costes añadidos. Se podrá argumentar que para evitar eso están las leyes nacionales europeas o americanas pero…¿qué sucede cuando el capitalismo se globaliza?, ¿existe acaso un marco legal equivalente que preserve los intereses de los trabajadores y del medio ambiente en países empobrecidos?

3. La acumulación de capital es el objetivo final que actúa como motor del sistema. Las masas de capital tenderán a establecer “sinergias” o alianzas entre ellas para expandir su control del mercado, a la vez que consiguen fortalecer su defensa contra hipotéticos ataques hostiles, en un proceso de concentración siempre inacabado.

Esta acumulación de capital supone también una acumulación de poder en pocas manos (los accionistas mayoritarios de esas megacompañías). Este “poder agregado” entrará inevitablemente en competencia con el poder político emanado de la soberanía popular. Uno de los dos tendrá que “plegarse” y ponerse al servicio del otro. Este principio teórico del capitalismo supone pués, en la práctica, un socavamiento del modelo democrático para la gestión de la sociedad.
La concentración de poder y de recursos genera a su vez más y mejores oportunidades de negocio para los que ya de por si gozan de una buena posición, generándose así un círculo vicioso que tiende a ensanchar progresivamente las diferencias de renta disponible entre ricos y pobres. La sabiduría popular lo explica en pocas palabras con la frase “el dinero llama al dinero”.

4. Las materias primas, los medios de producción y la fuerza del trabajo se convierten también en mercancías que pueden ser adquiridas por los propietarios del capital. Todo, por tanto, es mercantilizable y podrá ser tasado monetariamente mediante el mecanismo de la oferta y la demanda.

La mercantilización progresiva de todo tipo de bienes y servicios básicos combinada con la aplicación del mecanismo de oferta-demanda para la fijación de precios provoca un cóctel explosivo, auténtica cicuta, que expulsa a la marginalidad o la muerte a colectividades enteras incapaces de pagar la cantidad monetaria fijada para la adquisición de dichos bienes. También genera un empobrecimiento espiritual acelerado de las personas, cada vez menos capaces de encontrar un significado trascendente que dé sentido a su existencia fuera de la lógica puramente comercial. El mercado fija un precio para todo pero…¿qué sucede con aquellos seres humanos que no disponen de recursos materiales para pagar ese precio?. Esas personas se convertirán inevitablemente en seres invisibles, da igual que estén vivos o muertos (quizás mejor muertos ya que así dejarán de consumir materias primas y generar problemas), con pocas o niguna esperanza de que su situación pueda mejorar. Se convierten en naúfragos perpetuos que nunca serán recogidos por los barcos del mercado, los cuales pasan a su lado ignorando absolutamente su presencia. Fabricar productos destinados a una población que no tiene capacidad para comprarlos es absurdo en la lógica capitalista.

5. Las compañías que no sean capaces de expandirse tenderán a ser eliminadas por otras que sí han conseguido crecer gracias a la reducción de costes y/o la ampliación de su mercado.

La irremediable necesidad de competir continuamente por parte de empresas y trabajadores ahoga el espacio para la ayuda desinteresada (altruismo) o la solidaridad que se convierten en comportamientos ineficaces desde el punto de vista de la lucha por el beneficio. La reducción de costes se realiza, en gran parte de los casos, mediante la precarización de la mano de obra o los despidos de trabajadores.

6. La búsqueda del beneficio privado se traducirá en progreso, bienestar individual y bien común para toda la sociedad. La suma de los egoísmos personales y corporativos se transforma en bienestar colectivo.

Esta sea quizás la mayor falacia de todo este sistema de pensamiento. La suma de egoísmos individuales no sólo no se convierte en bienestar colectivo sino más bien todo lo contrario. La defensa encarnizada de privilegios por parte de grupos o individuos poderosos sin considerar sus consecuencias sobre otros grupos o individuos con poca capacidad de defensa constituye el caldo de cultivo adecuado para la especulación, los conflictos sociales, las derivas racistas, las xenofobias, los terrorismos y las insolidaridades de todo signo. ¿Qué sustancia mágica es capaz de transformar el egoismo individual en beneficio global?. Está claro que hay un eslabón perdido imposible de encontrar dentro de ese razonamiento “lógico” que sólo podría empezar a discutirse como viable en un mundo en donde todos los seres tuviéramos las mismas capacidades y posibilidades de defendernos. Es decir, en un marco de “competencia perfecta” a escala global, por otro lado completamente irreal.

7. El crecimiento económico es el principal parámetro a observar para evaluar el correcto funcionamiento del sistema.

El crecimiento económico es un parámetro claramente inadecuado para medir el progreso social de las colectividades humanas. Un crecimiento económico puede basarse en un endeudamiento latente desbordado, en actividades económicas dañinas, violentas o insalubres, puede tener un sustrato de fuerte explotación laboral implícito o simplemente una distribución totalmente desequilibrada en el seno de la sociedad sin que por ello deje de ser “crecimiento económico”, es decir, ninguno de esos aspectos habrá repercutido negativamente sobre este indicador concreto. El correcto funcionamiento de un sistema económico deberá ser evaluado a través de unas herramientas y parámetros completamente diferentes tales como el Índice de Desarrollo Humano (IDH), la expectativa de vida de mujeres y hombres, los porcentajes de población con acceso a los servicios básicos (sanidad, educación, agua potable, vivienda, defensa jurídica) o el coeficiente de Gini en la distribución de la renta.
Además el análisis de costes y beneficios se realiza de una forma totalmente reduccionista y fragmentaria en la economía capitalista ya que no se computan los costes personales, familiares, sociales, culturales y medioambientales de las operaciones realizadas, ni tampoco aquellos que están siendo diferidos en el tiempo o en el espacio. Los “efectos colaterales” de las actividades lucrativas jamás son computados en ninguna cuenta de resultados.

8. Para que la acumulación de capital pueda producirse será necesario una demanda expansiva que a su vez sólo será posible mediante la presencia de uno o varios de los siguientes factores: el aumento de los niveles de consumo, la conquista de nuevos mercados, la eliminación de empresas competidoras, el crecimiento de la población o la generación de nuevas necesidades de consumo.

La necesaria expansión del capital que el sistema requiere para su supervivencia se consigue mediante diversos mecanismos de “desplazamiento”, que equivalen a diferir la solución de los problemas en el espacio y en el tiempo para no enfrentarse a ellos en el aquí y el ahora. ¿Cuáles son los principales mecanismos de desplazamiento que utiliza el capitalismo para su preservación?

El primero de ellos sería “la solución espacial” (expansión territorial mediante guerras coloniales de conquista y estrategias imperialistas, como la actual guerra de Iraq y/o sometimiento comercial mediante reglas de doble rasero que “revientan” los mercados internos de los países sometidos, en favor de los grandes productores mundiales). Es una de las principales formas de conseguir “nuevas oportunidades de negocio” para las metrópolis y las megacompañías transnacionales.

El segundo mecanismo de desplazamiento sería “la solución temporal” o “intergeneracional”, mediante el invento del crédito (“consuma ahora y pague mañana”) que lanza a las próximas generaciones el coste de la deuda que genera nuestro despilfarro de hoy.

El tercer mecanismo es la “solución intersocial” que consiste en repartir los costes entre todos los ciudadanos a la vez que se concentran los beneficios en las clases más altas. Este mecanismo también puede definirse como “socialización de los riesgos y privatización de los beneficios”

Son tres mecanismos de desplazamiento indispensables para que pueda seguir produciéndose la acumulación de capital, en una permanente estrategia de “huida hacia delante”. Los problemas quedan diferidos en el tiempo, en el espacio o transferidos a otros grupos humanos más indefensos ante la agresión. Esto equivale a “limpiar la casa” mediante la estrategia de barrer la basura hacia debajo de los muebles. A corto plazo puede dar la apariencia de funcionar pero a medio plazo empezaremos a encontrar hormigas, cucarachas o incluso ratas dentro de nuestro hogar.

9. Para conseguir expandir los niveles de consumo podrá recurrirse al crédito, gracias al cual puede diferirse en el tiempo el pago de los productos consumidos, además de fidelizar a las fuerzas del trabajo y mitigar la conflictividad laboral.

Vuelve a insistirse en el segundo mecanismo de desplazamiento de los problemas, prototipo de “la huida hacia delante” para enfrentar las crisis de consumo. Hace falta “dinero barato” para lanzar contínuamente a las masas el mensaje del “consumid sin freno y sin descanso”. Esta dinámica de multiplicación del dinero irá necesariamente asociada a tensiones inflacionistas ya que los recursos naturales y las materias primas no crecen mientras la masa monetaria y la deuda no paran de aumentar.

10. El crecimiento económico, bajo esta fórmula, será potencialmente ilimitado.

Se trata de otra gran mentira a la que poca gente, por el momento, tiene intención de hacer frente. La necesidad expansiva de la demanda y el consumo para el mantenimiento del sistema choca frontalmente con los límites físicos y biológicos de nuestro planeta. Es la “verdad incómoda” que no interesa ver porque significaría cuestionarnos radicalmente nuestro “estilo de vida occidental”. El crecimiento perpetuo es empíricamente inviable.

Hemos visto como la puesta en práctica cotidiana de la ideología capitalista globalizada entra claramente en conflicto con la soberanía popular, la democracia real, la sostenibilidad ecológica y los derechos mínimos del ser humano (alimentación, sanidad, educación, vivienda y trabajo). ¿Hasta cuándo vamos a seguir permitiéndolo?.