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febrero 12, 2019

Capitalismos en colisión (II)

En Abril de 2017, poco después de la toma de posesión de Trump en EEUU, publicábamos esta entrada con el título “Capitalismos en colisión”.  Ya entonces se vislumbraba con claridad que los planteamientos ultranacionalistas defensivos en muchos países se estaban posicionando frente a otras formas de capitalismo más tradicionales como podían ser los paradigmas globalistas que habían imperado con una débil oposición en décadas anteriores. Casi dos años después contemplamos como esos modelos políticos anclados en valores culturalmente excluyentes, dogmáticos y reaccionarios siguen sólidos frente a otras formas de capitalismo más internacionalistas, multiétnicas y socialdemócratas. Es bajo este prisma como debemos entender las tensiones rupturistas en el Reino Unido, que se cierra sobre sus propias fronteras en una espasmódica pulsión defensiva. Otro ejemplo, aunque quizás menos evidente, de esta confrontación entre capitalismos contrapuestos puede observarse en el reciente conflicto entre el siempre conservador sector del taxi (tradicionalemente vinculado con “las derechas”) frente al modelo de las VTC (que sería el favorito del enfoque más globalista o “izquierdista” del capitalismo transnacional). Las espadas siguen en alto, con victorias parciales para uno u otro bando, según el campo de actividad o el área geográfica que elijamos.

Esta fase de tensión creciente entre dos visiones enfrentadas dentro de un mismo modelo o paradigma económico supone un estadio inevitable en el lento declive del sistema. La maquinaria de poder realmente existente se enfrenta a la necesidad de desprenderse de las máscaras y ropajes  propios del estado del bienestar y del liberalismo amigable de “rostro humano” para buscar su propia perpetuación. Sin embargo no debería pasarnos desapercibido que, al dejar caer su “manto de invisibilidad”, el sistema da señales de debilidad, incluso de estado de emergencia, mostrándose también más vulnerable y desprotegido ante sus adversarios que no son otros que los intereses comunes de los pueblos que pretenden proyectarse hacia el futuro buscando un horizonte de sostenibilidad. Por muy fuertes y peligrosos que puedan parecernos en el momento actual los Trumps o Bolsonaros de turno, debemos entender que no son más que gigantes histriónicos con pies de barro y que representan una fase inevitable en el devenir de estas tensiones intracapitalistas. La marea actual terminará bajando. Aparecerán en poco tiempo contradicciones e interrogantes agigantados, restos del naufragio que afloran cada vez más visibles en medio de la “arena mojada”.

El siempre recomendable historiador Emilio González Ferrín nos enseña que los sistemas (sean religiosos, culturales, comerciales o de otro tipo) que se cierran sobre si mismos, buscando un repliegue dogmático o identitario de carácter ortodoxo, están cimentando a la vez las condiciones de posibilidad de sistemas alternativos, antiguas polidoxias o heterodoxias “derrotadas” que acabarán por cristalizar en el futuro próximo, depositando una gruesa “capa de polvo” sobre los antiguos fundamentalismos. La Historia no entiende de creacionismos sino de procesos evolutivos en permanente continuidad, como las subidas y bajadas de las mareas.

Más alla de los tradicionales ejes izquierda-derecha tan arraigados en nuestros esquemas intelectuales (encarnando dos formas de capitalismo diferentes pero igualmente decadentes) los nuevos ejes políticos no van a poder obviar las cuestiones que de forma cada vez más acuciante nos interpelan a todas las personas: La defensa de nuestra salud frente a un cóctel de enfermedades con origen medioambiental, la defensa de los derechos de las mujeres frente a sus acosadores, la defensa de unas pensiones dignas para las personas que se van jubilando, el reparto equilibrado de los recursos y las rentas disponibles o la lucha decidida contra el cambio climático promovida por las generaciones más jóvenes, como estamos viendo en Bélgica y otros lugares del planeta durante estas últimas semanas:

 

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