Posts tagged ‘ecocidio’

julio 8, 2010

BP: Nueva imagen corporativa

Con esta acción GreenPeace denuncia la irresponsabilidad de esta empresa y del sector del petróleo en general, y demanda un cambio de modelo energético que acabe con la dependencia del petróleo.

Como queremos que BP invierta su dinero en detener el vertido y en limpiar todo lo que ha manchado, y no que lo invierta en campañas de publicidad que la disfracen de compañía verde, te invitamos a participar y a que tu mismo difundas y publicites la nueva imagen corporativa entre amigos y familiares.

http://colabora2.greenpeace.es/BP/banners.html

abril 19, 2010

Justicia climática, Justicia social

La activista Esther Vivas nos explica la necesidad de vincular Justicia Climática y Justicia Económica como dos caras inseparables de la misma lucha por la Justicia Social.  Compartimos su diagnóstico y sus propuestas para empezar a construir un nueva arquitectura política mundial que garantice la superviviencia de nuestro planeta con Equidad, Libertad y Justicia. Gracias a toda la gente de IZAN-RG por vuestro valioso trabajo.

marzo 21, 2010

Susan George y la teoría de los círculos concéntricos

Imagen de Alexander Chelmodeev

Susan George explica la situación actual de nuestro sistema-mundo como si fueran varios círculos concéntricos. Hoy en día, el círculo mayor y más importante son las finanzas, que es el que dictamina todo lo demás. El segundo círculo es la economía, la economía real, la que produce bienes y servicios y que depende de la financiación. La sociedad es el tercer círculo, que realmente depende de la economía y las finanzas, de manera que, al final, la sociedad se convierte en la subsidiaria de la economía. Y por debajo de la sociedad, el cuarto círculo concéntrico, el de menor importancia, es la tierra, el planeta, la biosfera. Para la economía es vista, simplemente, como el lugar de donde se extraen las materias primas y donde se dejan los residuos.

La solución propuesta se refiere a lo más difícil que se le pide a la Humanidad, que desde la sociedad civil se invierta el orden de estos círculos concéntricos. Así, la naturaleza, el planeta sería el círculo más importante. Para sobrevivir hay que aceptar varios condicionantes que nos propone el entorno, climáticas. El ser humano depende de la biodiversidad del entorno, hay cuestiones a las que no puede responder la tecnología. Luego, en el mundo que esperamos poder construir, la sociedad sería el segundo círculo. La sociedad debería tener el derecho y la capacidad de decidir democráticamente su funcionamiento, bajo qué criterios, con qué reglas y normas. Luego, el siguiente círculo sería la economía, para que desde la sociedad emanen las normas de la economía, porque sin la economía ninguna sociedad puede gestionarse. A fecha de hoy, la riqueza está concentrada en un grupo muy minoritario de gente. Nosotros pretendemos que se distribuya. Se sabe cual es el subsuelo de la pobreza, pero nunca se ha puesto un límite para la riqueza.  Por último, las finanzas que ahora dirigen la sociedad deberían convertirse en una herramienta de gestión económica al servicio de la sociedad. Sería el cuarto círculo.

Para empezar a invertir los círculos convendría que nos dejáramos guiar por las propuestas que nos hacen Amigos de la Tierra, Ecologistas en Acción, Greenpeace, SEO/BirdLife y WWF en este documento: propuestas_ecologistas_2010

Encontré la teoría de los círculos concéntricos que he resumido aquí gracias a esta entrada en el excelente blog “Espiritualidad y Política”.

Encontré el documento con las “propuestas para una economía realmente sostenible” en este enlace de la web de GreenPeace-España.

marzo 9, 2010

Argumentos necesarios para la rapiña colonial

La estrategia bulímica de crecimiento compulsivo inherente al capitalismo requiere una permanente doctrina del shock, así como la fabricación de argumentos suficientemente potentes como para que la opinión publica occidental no ponga demasiadas objeciones éticas a nuevas invasiones coloniales. Ya nadie duda de que los conflictos de Iraq, Afganistán o Palestina son actos masivos de pillaje sobre recursos naturales y geoestratégicos vitales para evitar el colapso inmediato del sistema. Cada nueva guerra abre nuevas oprtunidades de negocio. Pero las guerras son impopulares a menos que se fabriquen las excusas necesarias. Y… ¿qué mejor excusa, tras el desvanecimiento temporal del “ogro comunista”, que el “peligro islamista”?.  En esta “guerra contra el terror” el único terror real es el que tienen estos entes depredadores, encabezados por los grandes bancos, a un mundo sin guerras, en donde su tasa de beneficio no deje de decrecer ante la ausencia de nuevas y exponenciales necesidades de consumo.  Y … ¿qué mejor estrategia para generar nuevas necesidades de consumo que una buena y planificada “destrucción masiva” que nosotros nos encargaremos de arreglar?. Con estas guerras el imperio obtiene dos presas con un solo disparo: recursos energéticos a precio de saldo para consumo interno y oportunidades de venta exterior para sus productos y servicios “reconstructivos”. Todo muy simple si no fuera por tres pequeños detalles: el clima, la deuda y … las personas.

marzo 7, 2010

La muerte como espectáculo

¿Es ético montar un espectáculo de pago con la tortura como eje temático?

Vaya esta mini-entrada para apoyar al movimiento ciudadano que pelea por no permitir que los toros sean maltratados y ejecutados en público para “mayor gloria” de la especie humana. Montar un espectáculo de pago en torno a la muerte de un animal es algo dificilmente defendible desde un punto de vista ético y menos aún envolviendo el producto en la bandera del nacionalismo cañí.

Enlazo esta entrada de la bitácora ecosofía.org donde se dan 11 argumentos para decir no a este espectáculo trasnochado.

Tal como está montada actualmente esta fiesta solo puedo ver en ella una expresión plástica de  ese espíritu despreocupadamente antropocéntrico, soberbio y ecocida que habita en gran parte de nuestros “modelos de negocio”.

febrero 13, 2010

El agronegocio nos está matando

Trailer del documental “Nuestros hijos nos acusarán”

diciembre 20, 2009

Juan López de Uralde y Greenpeace

El director de Greenpeace-España protagonizó una acción valiente en Copenhague para denunciar la cobardía de los grandes políticos a la hora de abordar los gravísimos problemas sistémicos que asolan nuestra comunidad de vecinos planetaria. Los de los pisos altos del bloque no paran de echar basura y veneno hacia el patio comunitario. Cuando los del bajo protestan se llevan una manta de palos o terminan con sus huesos en la cárcel. Aún así no hay forma de silenciarlos. En la calle miles gritaban: ¡Si el clima fuera un banco ya lo habrían salvado!. Es evidente que la cumbre del clima se cierra con un acuerdo clandestino. Magnífica, como siempre, Greenpeace, con acciones decididas, enérgicas, independientes y llenas de valor simbólico. En la foto vemos a Juan, vestido de “smoking”, en el momento de ser detenido.

Desde aquí exigimos la inmediata liberación de este activista actualmente en prisión incomunicada. Su trabajo, al igual que el de Enric Duran, Aminetu Haidar y otro miles como ellos, cada uno en su ámbito y estilo, demuestran que hay ciudadanos y asociaciones que no se van a doblegar ante el sistema.

diciembre 16, 2009

No cambiemos el clima, cambiemos el sistema

Importantes discursos fueron pronunciados hoy en Copenhague. Evo Morales y Hugo Chávez pusieron el dedo en la llaga con verdades simples y contundentes: “Hay que acabar con el capitalismo para salvar la Tierra” . La crónica del ovacionado discurso del mandatario venezolano cuenta que hubo alusiones a Jesucristo, Marx, Mahoma, Rosa Luxemburgo y otros importantes pensadores de nuestra historia.

También Evo pronunció importantes palabras e incuestionables verdades en su rueda de prensa:

La verdad tiende a salir a flote por mucho que las mentiras del sistema intenten ahogarla, la gritan en las calles los miles de manifestantes reprimidos por la policía danesa y los mandatarios del ALBA en las grandes salas de conferencias.

diciembre 10, 2009

Klimaforum 09

Del 7 al 18 de Diciembre activistas, organizaciones y movimientos sociales de todo el mundo están reunidos en el Klimaforum 09, evento paralelo a la cumbre oficial organizada por la ONU en Copenhague pero, en este caso, protagonizado por los ciudadanos y la sociedad civil. Las actividades tienen lugar en el complejo de conferencias DGI-Byen, en el centro de la ciudad, apenas a 50 m. de la estación.

El evento espera atraer a cerca de 10.000 visitantes por día, procedentes de más de 100 países. Tres organizaciones que participan en el Consejo Internacional del Foro Social Mundial (FSM), Amigos de la Tierra, Marcha Mundial de Mujeres y Vía Campesina, realizarán actividades conjuntas. Las auténticas soluciones a la crisis sistémica actual no pasan por aumentar el consumo o seguir depredando el medio ambiente bajo el márketing “verde”. Frente a las falsas soluciones provenientes de los grandes lobbys corporativos que sólo buscan nuevas oportunidades para sus negocios, la soberanía alimentaria y energética, la justicia social y la construcción de nuevos modelos de relación comercial, política y económica se erigen como propuestas para un futuro verdaderamente sostenible.

Klimaforum 09

diciembre 1, 2009

Conferencia de Michael Löwy en Barcelona

noviembre 18, 2009

La naturaleza trabaja gratis

La protección, conservación y regeneración del medio ambiente es la inversión más rentable que existe. La naturaleza trabaja gratis para nosotros, sólo tenemos que ayudarla y facilitarle la tarea, en lugar de destruirla. Las fuerzas productivas más potentes no están en las transnacionales privadas ni muchos menos en el casino especulativo de la ingeniería financiera. Si quieren encontrarlas sólo tienen que buscar en los bosques, en la selva o en los fondos marinos. Ah!, son gratis. Son un regalo de Gaia, la Pachamama, Dios, Alá, Yahvé, Brahma o el Big Bang. (El nombre del gran benefactor lo dejamos a gusto del lector). El capitalismo se encarga de usurpar el uso y disfrute de este regalo, privando del mismo al 80% de los habitantes de la Tierra.

La contabilidad ambiental es desconocida e ignorada por el mercado, y “estamos acabando con el capital natural sin entender siquiera el valor de lo que estamos perdiendo”, advierte el informe La Economía de los ecosistemas y la biodiversidad, coordinado por el Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA). Los ecosistemas proporcionan servicios valorados en billones de dólares anuales, y según el informe es más barato mantener el equilibrio natural que actuar con infraestructuras artificiales. Así, la protección de 12.000 hectáreas de manglares en Vietnam supone un coste anual de un millón de dólares, pero evita un coste de siete millones de dólares que serían necesarios para el mantenimiento de los diques si no existieran los manglares. La organización ecologista WWF destacó que, por cada euro invertido en la reducción de desastres naturales, se ahorran siete euros en pérdidas tras el desastre. El director ejecutivo del PNUMA, Achim Steiner, apostó por “pagar a los países en desarrollo por la reducción de emisiones por deforestación evitada, y así situar en el centro de la actividad económica la importancia financiera de los ecosistemas y la biodiversidad”.

En el informe han participado más de 100 especialistas que proponen un decálogo para que los políticos actúen: inversión en infraestructuras naturales ya existentes y no más artificiales; pago a comunidades locales por la conservación de ecosistemas; reformar los subsidios dañinos (un tercio de las ayudas que se destinan a agricultura y pesca van a la compra de carburantes); poner precio a la pérdida de biodiversidad; reconocer que las áreas protegidas proporcionan beneficios (un sexto de la población mundial depende de ellas); detener la deforestación; proteger las barreras de coral tropical; recuperar las pesquerías; reconocer el vínculo entre degradación de los ecosistemas y pobreza; y llegar a un acuerdo en la Cumbre del Clima de Copenhague.

Dos pequeños ejemplos de buenas prácticas son las que están teniendo lugar en Venezuela (inversión en sedimentación en el sistema nacional de áreas protegidas que ha ahorrado a los granjeros 4,5 millones de dólares al año para mantener sus fincas) o Guatemala (inversiones en protección de la Reserva de la Biosfera Maya que generan unos ingresos anuales de 50 millones de dólares y crean 7.000 empleos).

Esta entrada está basada en la noticia publicada recientemente en el Diario Público, La naturalez trabaja gratis. Para saber más consultar en la Economía de los Ecosistemas y la Biodiversidad (TEEB).

noviembre 16, 2009

La Cultura del Consumo

Publicamos esta entrada que nos ha hecho llegar muy amablemente Amante del Error, desde su bitácora Rebelión en la gran ciudad, analizando las incoherencias de la cultura del consumo que cada día se nos pretende imponer desde los medios como panacea a todos nuestros males:

La Cultura del Consumo

Con Cultura del Consumo me refiero a la actitud del que considera que el tener más posesiones es el fin último de su vida. Más allá de lo trivial que pueda parecer una existencia basada en esta actitud, las instituciones desarrollan mecanismos (publicidad, modas, tecnología innecesaria…) para inculcar estos valores en la sociedad, sin reconocer lo peligrosos que pueden llegar a ser. Y no solo para los que los hacen suyos.

En función de como contempla la idea de crecimiento económico, se puede distinguir entre los siguientes modelos:

– El Crecimiento 0, que estima prioritario frenarlo totalmente para evitar que los problemas ecológicos aumenten. Sin embargo, no es aplicable en los países pobres porque en ellos la gran mayoría de la población no puede acceder a unos hábitos de consumo básicos.

– El Desarrollo Sostenible, que considera que debe basarse en un desarrollo cualitativo mediante el aumento de la eficiencia tecnológica y el cumplimiento de las 3 leyes de Daly. No obstante, el aumento de la eficiencia suele ir acompañado de un efecto rebote: el abaratamiento de la energía hace que se utilice igual o más que antes de la mejora.

– El Decrecimiento, que cree necesaria su eliminación e inversión en los países que padecen de sobreconsumo para mejorar la situación de los que sufren de subconsumo y acabar con el deterioro medioambiental. Evita el efecto rebote dando mayor importancia a la simplicidad voluntaria y al poner los precios reales a los productos en función de su coste ecológico.

– El Crecimiento Ilimitado, que se basa en la premisa de que los recursos naturales del planeta permitirán al ser humano crecer ilimitadamente en lo que a riquezas materiales se refiere. Es el modelo vigente en la actualidad.

Frente a las 3 primeras alternativas, el Crecimiento Ilimitado tiene bastantes limitaciones (paradójicamente) que pueden ser analizadas desde 3 enfoques:

-Enfoque ecológico a nivel planetario. La utilización de la materia y la energía en procesos lineales de uso-retirada cada vez más rápidos, además de condicionar el estado futuro del planeta a (no tan) largo plazo, puede tener efectos negativos irreversibles. Por lo tanto, el Crecimiento Ilimitado es insostenible y empobrece las vidas de las próximas generaciones.

-Enfoque humanista a nivel inter-/intra-estatal. Como crecer cuantitativamente de forma ilimitada en un planeta finito es imposible, la única opción viable para la minoría privilegiada es reducir la capacidad adquisitiva y los derechos del resto; luego el Crecimiento Ilimitado es también insolidario porque disminuye las posibilidades de buena parte del mundo.

-Enfoque teleológico a nivel ético. Plantea algunas preguntas relacionadas con la finalidad y ética de este modelo: ¿Es moral crear necesidades superfluas en la población en lugar de subsanar completamente las que ya tiene? ¿Tiene sentido la explotación vitalicia de la mayoría para acabar temporalmente con estos deseos? ¿Son visibles los que no consumen a ojos del Estado? Todo esto hace al modelo incoherente desde mi punto de vista…el lector quizás dé otras respuestas.

septiembre 19, 2009

Propiedad privada: ¿derecho o robo?

madretierraLos seres humanos individuales vivimos en deuda permanente con la naturaleza, fuente última que nos proporciona aire, agua, comida y materiales, y con la sociedad que nos regala el lenguaje, el conocimiento y la tecnología. Todo capital sea tangible o intelectual es una obra colectiva. Nunca nadie, por mucho que trabaje, conseguirá liquidar esta deuda. No obstante aspiramos a devolver al menos una parte de ella en forma de servicios a la comunidad, de nuevos conocimientos, de construcciones que podrán servir a otros o simplemente en “tareas de mantenimiento”. El acumulador capitalista no respeta este pacto, apropiándose de bienes que no le pertenecen, estrangulando el reparto o privando a otros de su disfrute. Cuanto más acumula mayor será su delito ya que edifica su patrimonio sobre la base de no restituir las deudas contraídas. El concepto de propiedad encierra una apuesta ideológica tramposa en su interior ya que olvida, de forma consciente y premeditada, que sólo la madre Tierra (que corresponde a Dios para los creyentes) y la mente colectiva formada por todas las mujeres y hombres que han vivido, viven y vivirán son los auténticos propietarios de cuanto poseemos. Desde esta cosmovisión deberíamos hablar de “derecho de uso” y no de “derecho de propiedad” ya que este concepto carece de sentido. El futuro de la humanidad pasaría por adoptar nuevos puntos de vista sobre la propiedad, privilegiando un enfoque muy fluido, igualitario, garantista y antiacaparador del derecho de uso en detrimento de una obsoleta idea de propiedad privada, raíz de una buena parte de nuestros males.

(Encontré la imagen aquí: http://red-latina-sin-fronteras.lacoctelera.net/

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septiembre 4, 2009

El Ártico se derrite

vez-hielo-2El Ártico se desangra en forma de hielo líquido. Ban Ki-Moon implora ante un capitalismo sordo, ciego y mudo: “Tenemos el pie pisando el acelerador y caminamos hacia el abismo”, declaró en la Conferencia sobre el Clima que se realiza en Ginebra desde el inicio de esta semana. El  secretario general de la ONU, que acaba de regresar del Ártico, donde constató los daños del cambio climático, advirtió que lo que se hace ahora tendrá consecuencias más tarde, como afirman los científicos. “Los científicos han sido acusados de alarmistas. Sin embargo los verdaderos alarmistas son los que dicen que no podemos desarrollar una acción climática porque ello inhibiría el crecimiento económico”, declaró Ban. “Ellos están errados. El cambio climático puede desencadenar un desastre masivo”, alertó. (Agencia Angola-Press)

Por otro lado el presidente del Grupo Intergubernamental sobre el Cambio Climático (ICCP), Rajendra Pachauri, afirmó que la supervivencia de las especies, incluida la humana, depende de un acuerdo sobre cambio climático que permita estabilizar la temperatura media del planeta. “La supervivencia de nosotros, de nuestros hijos y nietos, así como de todas las especies, depende de ello”, sostuvo. Pidió a los gobiernos adoptar un acuerdo que “signifique un verdadero cambio” en la conferencia de Copenhague y les instó a dejar de lado consideraciones e intereses políticos para actuar guiados por el beneficio colectivo, informó la Agencia Efe desde Ginebra.

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junio 13, 2009

Lucha por la dignidad en la Amazonia Peruana

El gobierno de Alán García ha tenido que detener su agresión contra la Amazonia, al menos temporalmente, gracias a la lucha de los pueblos indígenas. Estos gigantes de la tierra están prestando un servicio impagable a toda la humanidad en su conjunto, demostrando como se puede mantener la dignidad, incluso a costa de dejar la propia vida en el camino de la resistencia.

Los indígenas peruanos y americanos en general reclaman el derecho a la autodeterminación, a sus territorios ancestrales y a ser consultados sobre el uso de los recursos naturales que albergan, a defender el medioambiente y al reconocimiento de su identidad, demandas consagradas en el derecho internacional y plasmadas en las nuevas constituciones de Bolivia, Ecuador y Venezuela. La Amazonía peruana ocupa más de la mitad del territorio nacional y es ubérrima en biodiversidad, recursos hídricos y forestales, hidrocarburos y minerales.

Los 56 pueblos amazónicos peruanos poseen una depurada cultura forjada en milenios de relación con la selva tropical. De ella surgió su eficaz estrategia de supervivencia apoyada en la horticultura, la caza, la pesca y la recolección. Su sofisticado e insustituible conocimiento de la flora y la fauna constituye un referente obligado de cualquier proyecto de desarrollo en la Amazonía. No se oponen al progreso, pero sí a que en nombre de este se les prive de sus derechos y se agreda a la naturaleza, puesto que lo conceptúan desde una perspectiva solidaria, antagónica a la “occidental”, avariciosa y racista de la oligarquía limeña. Como muchos otros pueblos indígenas rechazan la propiedad privada de la tierra y batallan por no ser sacrificados al dios mercado, más voraz aún por la monumental crisis capitalista.

http://resistencia-indigena.blogspot.com/

En defensa de los pueblos amazónicos

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