Posts tagged ‘globalización’

enero 16, 2017

El striptease del Estado: Homenaje a Zygmunt Bauman

zygmunt-bauman-tenemos-que-protegernos-del-99-de-la-informacionUna de nuestras voces alterglobalizadoras (altermundistas) más reputadas nos ha dejado en este mes de Enero de 2017. Se trata del intelectual polaco Zygmunt Bauman. Este autor nos ha servido de inspiración y fuente de conocimiento para elaborar algunos de los textos que podrás encontrar en este blog. Nos sentimos deudores de su pensamiento y, por ello, vamos a realizar una breve reseña sintética de alguna de sus ideas.

* Durante las últimas décadas del siglo XX la “modernidad sólida”, que ofrecía a las personas un cierto sentido de pertenencia y una identidad social estable (a través de elementos como la familia, el trabajo, el barrio o la cultura propia, entre otros) pasa a convertirse en una “modernidad líquida” donde muchas coordenadas vitales se tambalean y la incertidumbre parece inundarlo todo. En este contexto se impone la volatilidad, la temporalidad y la provisionalidad de gran parte de los compromisos y certezas que en otro tiempo aportaban cierta raigambre identitaria a las vidas de millones de personas. La modernidad líquida propia de la globalización capitalista choca, sin embargo, contra dos potentes muros: el tiempo y el espacio. La aniquilación del tiempo y el espacio constituyen un objetivo primordial para el modelo consumista propio de este tipo de modernidadad ya que constituyen los principales “muros naturales” para su expansión.

* En el entorno de “modernidad líquida”, propio de la globalización capitalista, la identidad puede llegar a convertirse en un producto más de consumo. Las clases acomodadas tienden a encontrar “identidades líquidas” o fabricadas a medida de sus propias necesidades. Se mueven libremente, viajan y escogen las etiquetas que más le gustan o les conviene en cada caso: “Mi Dios es judío, mi pizza italiana, mi coche japonés, mi democracia griega, mis números aŕabes, mis letras latinas… solo mi vecino es extranjero”. El poder se vuelve “ingrávido” y aspira a “desterritorializarse”. A la vez un segundo estrato de población, mucho más numeroso que el anterior, tiene que aceptar identidades forzadas de las que le resulta casi imposible desembarazarse. Estas clases subalternas tienden a ser encerradas en demarcaciones territoriales, raciales o culturales cada vez más estrictas y rígidas. Por último podría hablarse de un tercer grupo a los que se les niega la identidad, son la “no-personas”, las invisibles, aquellas que ni siquiera pueden llegar a aspirar a una identidad impuesta y forzada. Estamos ante una globalización asimétrica y tramposa, diseñada a la medida de las élites económicas que manejan a su antojo los “semáforos” de los flujos migratorios, y las fronteras, dando siempre luz verde a los “turistas” y luz roja a los “vagabundos”. La solidaridad con el excluido no es una opción razonable en esta “modernidad líquida”, solo la evitación y la separación. No es cuestión de amar u odiar al prójimo sino de mantenerlo inmóvil y a distancia, así se anula el dilema y la elección se vuelve innecesaria. En la mesa de la globalización capitalista no hay sillas para estas colectividades, obligadas permanentemente a “esperar fuera”, de forma estática, un turno de entrada que nunca llega. Además debe  soportar mientras tanto pesadas identidades y condiciones existenciales no libremente elegidas. La inmovilidad es la derrota mientras el movimiento es el único camino hacia la victoria.

* Los “inversores”, sin embargo, exigen entornos fiables, predecibles y estables para desplegar sus mecanismos de acción, “generadores de riqueza”. La contrapartida es un entorno cada vez menos fiable, predecible y estable para la trabajadora/trabajador condenada a soportar sobre sus espaldas la molesta carga de la incertidumbre, el miedo al futuro o los riesgos crecientes para sus expectativas vitales. (Sobre este tema concreto escribimos esta entrada). Otros autores, como Wallerstein, ya hablaron de estos mecanismos de desplazamiento del riesgo, que pueden ser espaciales, temporales o intersociales, generando entornos de alta desigualdad con concentraciones progresivas de poder, capital y de capacidad de libre elección.

* En este contexto la maquinaria política de los estados tiende a especializarse en la represión y el control social de sus poblaciones, mediante dispositivos jurídicos, policiales y mediáticos diseñados al efecto. El resto de las funciones tradicionalmente vinculadas a los gobiernos y al estado del bienestar, tales como suministrar soporte vital mínimo a sus poblaciones en forma de servicios sanitarios, educativos, de vivienda, de crédito o energéticos, son ignorados y no aceptados como parte de su campo de acción o responsabilidad. “En el cabaret de la globalización capitalista el Estado realiza un striptease y al final de la función solo queda lo mínimo: el poder de su maquinaria represiva”. Los estados rivalizan entre ellos para servirles a las élites globales masas de trabajadores/as dóciles y dispuestas a ser explotadas/fecundadas por el salvífico capital nómada. A estas élites financieras les interesa estados débiles desde el punto de vista de su soberanía política-económica pero fuertes desde el punto de vista de su capacidad policial y propagandística.

La voz de Bauman, en definitiva, accesible a través de su abundante producción intelectual en forma de libros, ensayos, artículos o conferencias, constituye una herramienta relevante para entender el mundo en que vivimos y para encontrar líneas de actuación que nos ayuden a transformarlo.

julio 20, 2011

Seguridad para los inversores significa angustia para los trabajadores

Gallinas ponedoras de plusvalía en una fábrica fasciocapitalista china, el sueño dorado de los especuladores y banqueros para EuroAmérica

Cada día se nos explica desde los mass-media que los mercados y los inversores necesitan ambientes políticos estables y predecibles para desarrollar todo su potencial. La contrapartida de esta estabilidad es un entorno social cada vez más incierto y precario para el trabajador y la trabajadora. Parece ser que la molesta carga asociada con el miedo al futuro, con la imposibilidad de fijar unas expectativas vitales, un lugar estable de residencia o a los riesgos existenciales crecientes debe ser asumida en exclusiva por aquellos/as que verdaderamente generan la riqueza y no por los que están destinados a parasitarla. Es evidente que la estabilidad de unos se consigue a costa de la inseguridad de los otros y las otras. Miedo y angustia inoculadas al trabajador/a serían hipotéticamente positivas para su rendimiento, mientras seguridad, estabilidad y predictibilidad deben estar reservadas para los grandes propietarios. Todo muy coherente, equilibrado y racional según la lógica capitalista. Dar estabilidad a la minoría especuladora, cuyos intereses siempre irán en contra de la mayoría trabajadora, significa que los Estados deben competir entre ellos para generar entornos cada vez más represivos, más policiales, menos democráticos y más restrictivos en cuanto a derechos laborales, sindicales y de participación política efectiva. Esto es lo que ellos llaman “entornos políticamente estables y predecibles”, con garantías para el inversor. Estas son las “reformas necesarias” de las que nos hablan cada día nuestros grandes líderes políticos. Solo de esta forma podrán someter a la fuerza trabajadora a las nuevas condiciones de incertidumbre que exigen los amos para conseguir ellos su óptimo estado de sosiego y estabilidad “inversora”. Como muy bien nos apuntaba Zygmunt Bauman (1), en el cabaret de la globalización capitalista el Estado realiza un strip-tease y al final de la función sólo le queda lo mínimo: El poder de la represión, la coerción y la imposición del dogmatismo ideológico sobre la ciudadanía, en una nueva forma de dictadura.

 En este contexto debemos entender el alzamiento de China, como nueva gran potencia capitalista, en detrimento de EEUU y Europa, sumidas en el profundo pozo de la deuda y el descrédito institucional. El Estado que más eficazmente reprime, somete y esclaviza a sus trabajadores y trabajadoras es el ganador del juego bajo estas reglas, ofreciendo el máximo nivel de atracción para aquellos que viven exclusivamente de hacer dinero a partir del dinero. El fasciocapitalismo oriental se impone claramente al sociocapitalismo occidental, como una simple consecuencia lógica de la dinámica de funcionamiento inherente al sistema político vigente a nivel mundial.

La respuesta ante este panorama no puede ser otra que la rebelión, la insumisión y la disidencia por parte de las mayorías sometidas frente al poder de la minoría explotadora. No hay otro camino. Discrepamos con las tesis originales del marxismo en los métodos más apropiados para desarrollar esta confrontación (no así con la mayor parte de sus estudios analíticos sobre los mecanismos internos que rigen el sistema), ya que la violencia directa, que sus padres fundadores defendieron históricamente, sitúa hoy a la mayoría explotada en una clara posición de inferioridad frente a la minoria explotadora, la cual detenta un control absoluto de todos los mecanismos represivos directos (ejércitos, policías, terrorismo inducido, fuerzas paramilitares y empresas privadas de seguridad). Es en el plano de los mecanismos de represión indirectos (medios de comunicación, medios económicos, medios culturales, medios de ocio) donde podemos librar la batalla más efectiva ya que es ahí donde el sistema empieza a mostrarse más vulnerable y donde las grietas se están haciéndo más visibles y evidentes. El pulso ideológico tenaz, la indignación, la reivindicación de nuestras soluciones, el boicot, la toma pacífica de la calle y del espacio publico, y el establecimiento de redes para el desarrollo de acciones  colectivas intercomunitarias (con un especial énfasis en el apoyo a las luchas de los trabajadores asiáticos) se revelan hoy en día, bajo nuestro punto de vista, como las estrategias de acción con grandes posibilidades de éxito en el medio plazo.

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(1) BAUMAN, Z. “La globalización. Consecuencias humanas”. Fondo de Cultura Económica. México, 1999

abril 23, 2011

Manifiesto de los economistas aterrados

la riqueza de unos pocos se construye sobre la miseria de muchos

Desde Francia surgió hace ya algunos meses este manifiesto firmado por importantes economistas (*) que quieren mostrar su indiganación ante la sarta de mentiras y manipulaciones que el discurso de los amos del dinero pretende imponernos.

“El software neoliberal siempre es el único que se reconoce como legítimo, a pesar de sus patentes fracasos. Basado en la hipótesis de la eficiencia de los mercados financieros, recomienda reducir los gastos públicos, privatizar los servicios públicos, flexibilizar el mercado del trabajo, liberalizar el comercio, los servicios financieros y los mercados de capital, aumentar la competencia en todos los campos y en todas partes…

Como economistas nos aterroriza ver que estas políticas siguen estando a la orden del día y que sus fundamentos teóricos no se han puesto en tela de juicio. Sin embargo, los hechos han dejado en evidencia los argumentos avanzados desde hace treinta años para orientar las opciones de las políticas económicas europeas. La crisis ha dejado al descubierto el carácter dogmático e infundado de la mayoría de las supuestas evidencias repetidas hasta la saciedad por quienes toman las decisiones y sus consejeros. Ya se trate de la eficiencia y de la racionalidad de los mercados financieros, de la necesidad de recortar los gastos para reducir la deuda pública o de reforzar el “pacto de estabilidad”, hay que interrogar estas falsas evidencias y mostrar la pluralidad de las opciones posibles en materia de política económica. Otras opciones son posibles.

Hacemos a continuación una presentación crítica de diez postulados que siguen inspirando cada día las decisiones de los poderes públicos en toda Europa a pesar de los hirientes desmentidos aportados por la crisis financiera y sus consecuencias. Se trata de falsas evidencias que inspiran unas medidas injustas e ineficaces frente a las cuales exponemos veintidós propuestas para su debate.”

Manifiesto de los Economistas Aterrados

(*) Manifiesto de economistas aterrados es un texto redactado por cuatro economistas franceses (Philippe Askenazy, Thomas Coutrot, André Orléan y Henri Sterdyniak) y publicado en España por Barataria. La obra, con 50 páginas de soluciones alternativas a la crisis, se colgó en internet en otoño de 2010; 3.000 personalidades académicas lo respaldan.

abril 7, 2011

El sentimiento anticapitalista ya vence en importantes países

Según una reciente encuesta publicada por una empresa canadiense especializada en estudios transnacionales de opinión el sentimiento anticapitalista ya sería mayoritario en importantes países avanzados como Japón, Francia o Turquía. También se recoge un significativo aumento de esta tendencia de opinión en EEUU donde se registra una subida de 15 puntos en poco más de un año. La ola de indignación avanza ante la confirmación de que todo el sistema se construye sobre la base de privatizar las ganancias y socializar las pérdidas, o lo que es igual, en realizar una contínua transferencia de recursos y patrimonio público a manos privadas.

La conviccion del "system error" avanza en todo el mundo rico

A pesar de que la pregunta se realiza en términos amables utilizando la siempre dulce expresión “economía de libre mercado” (en lugar del mucho más certero, exacto y descriptivo nombre de “capitalismo”) en EEUU el rechazo al sistema se eleva al 29% y en Reino Unido (cuna del invento) la desaprobación alcanza el 36%. En Francia, Turquía y Japón el NO al Capitalismo es ya mayoritario. En un mundo donde los ricos son cada vez más ricos y los pobres, incluso dentro del primer mundo, no paran de aumentar, el fracaso rotundo del sistema es cada vez más patente. “EEUU es el último lugar en el que esperábamos ver una caída tan pronunciada de la confianza en el sistema de libre empresa”, comentó el presidente de la compañía promotora del estudio, Doug Miller. Los estadounidenses con ingresos inferiores a 20.000 dólares anuales son quienes han perdido la fe en sistema, ya que solo un 44% de ellos dice creer en él. “La encuesta sugiere que la clase empresarial estadounidense está a punto de perder el contrato social con la familia media que le ha hecho prosperar en el mundo, dijo Miller según este diario.

Cabe pronosticar que esta percepción se irá agudizando debido a las catastrofes medioambientales, los accidentees nucleares, la destrucción de reservas naturales de la biosfera y la progresiva extinción de un número creciente de especies animales y vegetales. El próximo paso será trasladar esta marea anticapitalista al espacio político, rompiendo los muros de cristal que encierran a nuestras falsas democracias.

Fuente: Resultados resumidos de la encuesta original

enero 26, 2011

Los capataces del Imperio tiemblan en África

Los regímenes corruptos del Norte de África al servicio de la cleptocracia financiera internacional empiezan a resquebrajarse. El pueblo está cansado de dictadores con trajes de Armani y disfrazados de modernidad, cansado de oligarquías al servicio de un capitalismo decadente que solo les trae pobreza y explotación masiva. El pueblo está cansado de falsas promesas, de engaños, de mentiras, de terrorismos de estado, de represión. Están cansados de la podredumbre moral euronorteamericana cómplice de los crímenes, cansados de la barbarie sionista, cansados de islamofobia y de islamistas financiados por la CIA, el Mossad y los monarcas saudíes, cansados del expolio de sus recursos por parte de las transnacionales, cansados de líderes genocidas mimados por los Bancos más prestigiosos del mundo.

Una ola de indignación sacude el Magreb. Una indignación que exige Justicia, Igualdad, Dignidad y Libertad, esos valores que, cuando aspiran a meterializarse de manera auténtica, tanto pavor dan a los políticos sicarios del capital.

Egipto contiene la respiración tras una jornada histórica de manifestaciones

Ya se cansaron de creer en etéreas promesas de felicidad fabricadas a golpe de spot publicitario. La rebelión contra el dictador Mubarak tiene rostro de mujer y es rabiosamente joven. Son depositarios de un tipo de ira incompatible con el conformismo y  la resignación.

La pasividad de la mujer musulmana, otra mentira de la propaganda mediática

octubre 12, 2009

La lógica diabólica de los mercados bursátiles

robo2Hoy escuché en la radio que los fondos de inversión experimentaron una revalorización de cerca del 10% en lo que va de año y que el ibex-35 lleva acumulado en torno al 28% de ganancia. Una noticia como esta, en el contexto actual de crisis profunda y aumento dramático del paro, es indicativa de que este sistema está claramente dislocado y fracturado en su propio núcleo. Quizás la propia existencia de la bolsa sea una de las principales causas de la crisis sistémica ya que…

* La economía especulativa ha parasitado a la economía real, privando a esta de los aportes necesarios para su cimentación a largo plazo. Se lanza un claro mensaje de que es más rentable el casino financiero que el trabajo productivo.

* La bolsa sólo beneficia a las grandes compañías aportándoles una fuente de financiación extra y barata de la que carecen todas las demás empresas, generándose así una competencia desleal y asimétrica.

* Las grandes empresas extraen su valor de la eliminación de los pequeños competidores, de la eliminación de trabajadores o de la degradación medioambiental. El valor realmente no se crea sino que se absorbe procedente de otras fuentes. Para que una gran distribuidora, por ejemplo Carrefour,  aumente su valor muchos pequeños comercios tendrán que echar el cierre y muchos pequeños autónomos irán al paro.

* Para que una gran compañía agroindustrial aumente su valor muchos pequeños agricultores y ganaderos estarán iendo a la ruina o quizás al suicidio como acontece en la India o en otros muchos países de todo el mundo.

* La última gran fuente de valor es la naturaleza y el trabajo directo de los seres humanos. Ni el capitalismo ni la bolsa crean valor: lo único que hacen es vampirizarlo, desplazarlo de un lugar a otro según una lógica diabólica y, en última instancia, concentrarlo en cada vez menos manos.

* Los mercados bursátiles dan carta de naturaleza y estímulo a la especulación criminal con las materias primas alimenticias, convirtiéndose en causantes de hambrunas y muertes diarias de miles de personas en los países empobrecidos.

Los mercados bursátiles son la mejor expresión de como un sistema puede crear los mecanismos legales e ideológicos apropiados para institucionalizar el robo masivo, la concentración del beneficio, la eliminación de empleos, el expolio y el crimen. La bolsa está pensada para que el grande  pueda robar y asesinar al pequeño en medio del aplauso general.

agosto 8, 2009

Euskadi

Escribo hoy desde este bendito país donde el pueblo y  la tierra están unidos. Enclave privilegiado desde múltiples perspectivas:  ecológica, cultural, sociológica, antropológica… País despreciado por muchos desde el abismo de su ignorancia o de su envidia.  País amado por aquellos a los que ha sido concedida la gracia de conocerlo.

Estamos acostumbrados a proteger ciertos ecosistemas y entornos naturales por su valor medioambiental: los osos de Cantabria o el pinsapar de Grazalema podrían ser dos ejemplos. De igual manera una lengua es una joya de la humanidad, un instrumento único para la comunicación entre las personas, un bien cultural de incalculable valor. El euskera es un inmenso monumento que hace que este pueblo sea único. En este mundo globocolonizado la existencia de un exclusivo diamante de la cultura popular, como es esta lengua de origen inmemorial, debe ser especialmente fortalecida, de una forma casi reverencial, al igual que cualquier otra especie en peligro de extinción.

A los globocolonizadores estos reductos de unicidad comunitaria les molestan sobremanera. Son una amenaza y por ello deben ser conquistados, reducidos, domesticados y finalmente sometidos culturalmente para mayor gloria de la doctrina de la uniformización ideológica de mercado.  Sólo así puede entenderse el pacto político anti-natura realizado por los dos franquiciados del aplanamiento mental de las masas en España. Pero esta gente no es fácil de doblegar como demuestra la historia. La lucha pétrea de este pueblo en defensa de su identidad y de su alma cultural es, indudablemente, un canto a la esperanza en un mundo mejor.

septiembre 8, 2008

Las mentiras de la globalización

La globalización económica no es más que una falacia llena de dobles raseros y mentiras cada vez más evidentes. Los globalizadores nos dijeron… “La globalización creará más y mejor empleo” pero la realidad que hoy vemos es que se destruye empleo en EEUU y Europa cada día que pasa y que el empleo que queda cada vez tiene peor calidad. Los globalizadores nos dijeron..”La globalización contendrá el avance de la inflación y dará estabilidad a la economía” pero la realidad es que el precio de los bienes básicos de consumo no para de aumentar en todo el mundo y la economía esta sumida en un constante vértigo que provoca cotas de ansiedad en los trabajadores nunca vistas anteriormente. Los globalizadores dijeron “Hay que dejar actuar a las fuerzas del mercado sin ningún tipo de interferencias que puedan llegar desde los poderes políticos. Bajo ningún concepto deben nacionalizarse empresas” pero la realidad es que el poder político emanado desde la Casa Blanca acaba de nacionalizar dos de las mayores entidades crediticias de los EEUU. También nos dijeron “libertad, globalización y crecimiento económico van de la mano” pero la realidad es que el campeón de esta liga es… ¡China! un país en donde no hay libertad y sí pena de muerte sin que esto haya supuesto ningún obstáculo para el avance de la globalización capitalista. Esta es la realidad por mucho que intentemos esconderla: la globalización económica es la marca amable que el capitalismo se ha inventado para seguir mintiendo, engañando y empobreciendo a la inmensa mayoría de los ciudadanos del mundo. Esta ideología globalizadora no es moral ni inmoral, simplemente es amoral ya que el beneficio es la medida de todas las cosas sin entrar en ningún tipo de consideraciones éticas acerca de las vías para obtenerlo. Esta ideología además es la mayor enemiga que existe actualmente para la religiosidad y la espiritualidad del ser humano ya que promueve mensajes que continuamente socavan los fundamentos de cualquier comportamiento que pueda llevar asociada una base ética.

marzo 28, 2008

Globalización de la pobreza

Nos dicen que hay “crisis de liquidez”: Enésima mentira. El dinero corre a raudales, las toneladas de billetes en circulación aumentan cada día, las inyecciones de liquidez son continuas. Hay más dinero que nunca. El probema es de solvencia y de oportunidades de negocio. ¿Dónde invertir si la pobreza se globaliza?. Sólo quedan los bienes de primera necesidad como “valor seguro” (petróleo, materias primas, productos agrícolas…). Los especuladores ganan, los pueblos pierden, los precios suben. Es una lógica de suma=0. La riqueza va reduciéndose progresivamente a ciertos “islotes de opulencia” que flotan en océanos de pobreza. Dicen que cayó el muro pero sólo ha cambiado de sitio: ahora separa a los pobres de los ricos, podeis buscarlo en Ceuta, en el Norte de México, en Palestina, en Lampedusa…y cada vez en más sitios

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